משיח – זה בידיים שלנו

נחמד, כמה השגות ברשותך, ראשית היום כל בר דעת יודע שכדי להבריא עליו להתרחק מרופא שירשום לו סמי מרשם רעילים. אפילו המדע גויס על ידי תאגידי ענק להונות ולשקר את הציבור, במאכלים ובבריאות. כדי להבריא עליך לפנות לטבע, לא לחברת התרופות אלא לאמא אדמה. ושנית, כפי שציינתי רבות המילה גאולה, בתורה איננה מופיע אלא בקשר לגאולת אדמה שנת יובל - ומכאן שכל גאולה הקשורה לאדם איננה רלוונטית ואין היא אלא פועל יוצא של גאולה זו. גאולה כזו שאיננה משייכת את האדמה לאדם זה או אחר אלא משייכת את האדם לאדמה. במילים אחרות אם נדרשת פעולה פה, הפעולה היא מהפך שלטון, לשלטון צודק וחברתי שבו אולי מי יודע בעזרת השם יקום גם מלך המשיח. היות ודבר זה לא יקרה, עם ישראל מיום היווסדו הוא עם של עבדים - שמעדיף את שלטון פרעה ורוצה לחזור אליו בכל הזדמנות, אין לנו אלא לצפות ולחכות לבואו באמונה שלמה.

תודה על תגובתך:
כתבת: "המילה גאולה, בתורה איננה מופיע אלא בקשר לגאולת אדמה שנת יובל"
הגאולה האמיתית והשלימה - אף כי מושג "גאולה" מתייחס למספר סוגים של גאולה, מקום מיוחד והתייחסות מיוחדת יש לגאולת עם ישראל הן בתנ"ך, הן בתורה שבע"פ: תלמוד ירושלמי, תלמוד בבלי [שבת ל"א, א'], הן במדרשים עתיקים, והן בשני חיבורי תורת הסוד המרכזיים: ספר הזהר, וספר עץ חיים המיוחס לתלמידו של האר"י הקדוש.

הציפייה לגאולת עם ישראל היא אחת החובות העיקריות ביהדות, ואף נקבעה בהלכה היהודית כמצוה שבעבודת הלב, כלומר בתפילה, שנתקנה על ידי אנשי כנסת הגדולה: תפילת שמונה עשרה. כמו כן הוזכרה כיסוד ה-12 ב-13 בעיקרי האמונה היהודית לרמב"ם. תפיסת הגאולה נשענת על האמונה במידותיו של השם, ביכולתו הבלתי מוגבלת, בצדקתו וברחמיו.

הרמב"ם[הלכות מלכים פרק י"א הלכה א'] מוכיח מאת הגאולה מן הפסוקים בתנ"ך: "ושב ה' אלוקיך את שבותך ורחמך, ושב וקבצך מכל העמים אשר הפיצך ה' אלוקיך שמה"[דברים, ל', ג'] אף בלעם ניבא על מלך המשיח, שיופיע: "אראנו ולא עתה, אשורנו ולא קרוב, דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל"[בלק, כ"ד, י"ז], הוכחה נוספת היא מפרשת ערי מקלט[ספר דברים, פרשת שופטים] בה נכתב על היום שהשם ירחיב את גבולות ארץ ישראל ועל כן יוסיפו שלושה ערי מקלט נוספים. כן ספרי הנביאים מלאים בנבואות ותיאורים על תקופת ימות המשיח.

לאחר גאולה זו לא יתרחשו יותר גלויות נוספות ועל כן גאולה זו נקראת 'האמיתית', שכן אמת הוא דבר נצחי שאין בו שינויים [הגמרא מכנה נהרות הפעילים לתקופות בלבד בשם "נהרות המכזבים" כלומר שכל דבר שאינו נצחי, הרי הוא כזב]. בגאולה זאת יגאלו כל בני ישראל ללא יוצא מן הכלל, בשונה מגאולת קודמות בהם נגאלו חלקים מהעם, לכן גאולה זו מכונת בשם 'השלימה', שכן זה יעשה בשלימות ומשיח יקבץ את כל נדחי ישראל. כן יהי רצון. אמן.

תודה. אין צורך להוכיח את הגאולה, רק הרמב"ם יכול להוכיח דבר שלא קרה :} בכל אופן לא מתבלבל לחשוב שאין גאולה, אלפיים שנה מתפללים אבותינו לעלות לארץ ישראל והנה אנחנו כאן לוקחים זאת כמובן מאליו, אם זה לא ניצני הגאולה אז מה זה?